其實，我對前往宗教場所的興趣幾乎為零

到菲律賓旅行時會一再前往教堂
主要是那些教堂都建立於十六七世紀西班牙統治時期
我是以參觀古蹟的心態前往

根據文獻資料記載
大召寺始建於西元1586年
起初名之為弘慈寺( 關於歷史的部分就不詳述 )
既然年代久遠
又身處呼和浩特
假日也沒啥地方好攪和
就過去晃晃吧！

從地圖上估算
暫住的地方距大召寺不算太遠
此時也剛抵呼和浩特
決定以步行的方式前往
順便瞧瞧城市風貌及認識當地環境


走 "通道北路" 連結 "大北街"
不必花用太多時間
便見到大召寺的建築群







入口處前方的廣場及牌樓




進入之前
才發覺此處是要"收費"的！
這……這算什麼?
宗教場所怎會如此市儈?
若是虔誠的信徒要入內禮佛參拜
難不成也要付過路費?
雖感到憤憤難平，還是乖乖地掏出RMB 30的買路錢




雖有專任的解說員
( 好像須另外付費的樣子 )
我還是喜歡自個兒慢慢看




大召是屬於藏傳佛教的寺廟
供奉的神祇面貌與中原地區的佛像有著明顯的差異
以下兩張相片的神祇便是四大天王




至於歌壇上的天王稱號，個人是覺得很無聊 ;
而政壇上所謂四大天王，我則覺得很可笑！
那些政客還真以為自己是天王啊？



原先打算多拍些表情憤怒的神像
恰巧有解說員帶著一群觀光客導覽
她瞥了我一眼說對著佛像拍照是很不禮貌的！


我佛心胸寬大
哪會在意我這號小人物拍攝祂的法相？
應當是寺方不願觀光客有這種行為
不拍就是
何必扣那麼大一頂帽子？



寺廟範圍內的一些景象













匾額上四個大字
你可辨識出來嗎？

"便是西天"
第一個字還真看不出來



大召寺正門對著九久街
街道兩旁的建築物刻意模仿成明清時期的風貌
大多是些販售具蒙古風情的藝品食品
大概是觀光客的生意不是很好做
不少店鋪貼上"轉讓"的告示










距大召不遠處
還有座建於清朝雍正時期的五塔寺
步行時間約40分鐘左右







當然，入內還是得留下買路錢
裡頭幾乎沒有觀光客
空蕩蕩的
不似大召那般人聲鼎沸



往寺區內行走
幾座大型的金屬瓜棚先映入眼簾
數種瓜果結實纍纍










看了照片
你就懂得為何稱之為"五塔寺"
跟中原地區的寺廟相較
風格與造型有著不小的差異










其下層以三種文字刻寫著金剛經
應該是藏文、蒙古文及滿文
由此可見古時候不同種族之間的交流很是頻繁







此外還有上千尊雕工精細的小佛像







這個圓形的石刻天文盤是鎮寺之寶
據稱是世上唯一以蒙古文標注的天文圖




攀上樓頂後
可以看見更多造型繁瑣複雜的佛像與圖案







雖說以強化玻璃圍成的隔屏破壞整體的美感
總比被手賤的人破壞好的多！



懸掛在屋簷轉角處的風鈴
是否有宗教上的含義?




俯瞰五塔寺全景




在參訪過這兩座寺廟之後
對位於市區內的其他名寺再也提不起興趣前往
主要是對入寺收費這件事很有意見
並非在意二、三十元的門票
信徒心甘情願地捐贈香油錢是樁美事
看到宗教場所被商業化的如此嚴重很是反感
真箇是人心不古！